Tradição e revolução nas origens da filosofia do direito de Hegel
Palavras-chave:
filosofia, Hegel, Direito Natural, ética, direitoResumo
A figura de Hegel continua a ser, 'apesar da passagem do tempo', decisiva e central para a definição daquilo que conhecemos como modernidade, e continua a ser uma referência fundamental para caracterizar o que se conhece por 'pensamento ocidental', se assim assumirmos como aquela que parte das formulações desenvolvidas no classicismo greco- romano. Hegel inaugura a ideia de revolução para o pensamento e a molda 'à sua maneira' no mesmo processo histórico. A influência da Revolução Francesa será decisiva, a ponto de torná-la o ponto de referência central de sua filosofia. De fenômeno político, torna-se um acontecimento de forte espessura ontológica. O fato político da negação e demolição da monarquia operado pela revolução, é projetado por Hegel como uma nova ontologia do conflito; A revolução é mudança e inovação permanentes, estabelece uma força constituinte que não se detém na mudança de regime, mas se estabiliza e se afirma como sistema. Hegel é pioneiro na formulação da ideia do sistema como operação de processamento de conflitos. A filosofia do direito será peça chave nessa nova caracterização do mundo e da realidade.
Neste ensaio são revisadas algumas passagens semânticas dessa operação que Hegel desenvolve em sua fase formativa, anterior à formulação de suas obras sistemáticas, a Fenomenologia do Espírito, a Ciência da Lógica e os Fundamentos da Filosofia do Direito, surgidas em 1807. , 1817 e 1820, respectivamente.
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