Tradition and revolution in the origins of Hegel's philosophy of law
Keywords:
philosophy, Hegel, Natural Law, ethics, lawAbstract
The figure of Hegel continues to be 'despite the passage of time', decisive and central to the definition of what we know as modernity, and continues to be a fundamental reference to characterize what is known as 'Western thought', if we assume this as the one that starts from the formulations developed in the Greco-Roman classicism. Hegel inaugurates the idea of
revolution for thought and shapes it 'in his own way' in the same historical process. The influence of the French Revolution will be decisive, to the point of making it the central reference point of his philosophy. From being a political phenomenon, it becomes an event of strong ontological thickness. The political fact of the denial and demolition of the monarchy operated by the revolution, is projected by Hegel as a new ontology of the conflict; The revolution is permanent change and innovation, it establishes a constituent force that does not stop at regime change, but rather stabilizes and affirms itself as a system. Hegel is a pioneer in formulating the idea of the system as a conflict processing operation. The philosophy of law will be a key piece in this new characterization of the world and of reality. In this essay some semantic passages of this operation that Hegel develops in his formative phase, prior to the formulation of his systematic works, the Phenomenology of Spirit, the Science of Logic and the Fundamentals of Philosophy of Law, appeared in 1807, are reviewed. , 1817 and 1820 respectively.
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